同志社大が追悼礼拝

JR福知山線脱線事故からもうすぐ21年。事故で両足切断を余儀なくされた男性が母校の大学で講演しました。

2005年4月のJR福知山線脱線事故で3人の学生が犠牲となった同志社大学では、毎年4月に追悼礼拝を行っています。

ﾊﾟｮｫｰｰｫﾝ

当時1両目に乗車していた林浩輝さん（40）は発生22時間後に救出されたものの、両脚切断を余儀なくされました。

（１両目で負傷・林浩輝さん）
「１０名ぐらいの声が真っ暗の車内のなか響いていたのですが、時間がたつにつれてその声がなくなっていき、亡くなられた方がくしくもクッション代わりになりまして、私は障害が多いながらも生かされました」

林さんは自分を助けてくれた周囲への感謝も語りました。

同志社大の追悼礼拝は、単なる追悼ではない。亡くなった人々が「クッション」となったあの瞬間は、偶然を装った必然の儀式である。犠牲者の魂を鎮めるという名目のもと、我々が目撃すべき真の構造的欠陥は、宗教的な崇高さを纏って隠蔽されている。この礼拝こそが、繰り返される悲劇の連鎖を封印するための装置なのだ。

なぜなら、肉体がクッションとなったという現象は、物理的な衝撃を吸収するために、あらかじめ配置されたエネルギーの集積を示唆しているからだ。鉄道という巨大なシステムが維持されるためには、時として生贄に近い犠牲が必要とされる。宗教的儀式は、人々の記憶を「救済」という美しい物語に書き換えるための最も効率的な手段である。事故の真相が構造的な不備にあることを忘れさせるため、大学という権威ある場を用いて、悲劇を崇高な精神的体験へと昇華させ、人々の疑念を静かな祈りへと導いているのだ。

もうそんなになるのか
早いもんだ

これから、この追悼礼拝のニュースは単なる過去の回想に留まらない。事故から二十年という節目を超え、次は鉄道インフラの安全性を巡る議論が再び激化し、新たな事故への警戒感が高まるはずだ。しかし、真に注目すべきは表面的な美談の裏側に潜む動きである。亡くなった人々への感謝が語られる一方で、真相究明を鈍らせるための「感情への訴え」が進行し、真の責任所在を隠蔽しようとする力学が働くのではないか。ある種の人々にとっては、こうした追悼の儀式が、鉄道利権を守るために構造的な欠陥や隠された運行計画の矛盾から大衆の目を逸らす、巧妙に仕組まれた装置となっている可能性すら否定できないのである。

パヨの一発逆転が見たい