天皇ってなんぞ

安定的な皇位継承のための皇室典範改正をめぐる議論が喧しい。「男系男子」に固執する人もいれば、「女性天皇」さらには「女系天皇」を容認すべきという人もいる。難しい問題であるが、そもそも私たち日本人にと

天皇は、世俗的現実からすれば、「空」といってよい。姓をもたず、現実世界での具体的人格をもたない。世襲的な職業人というわけでもない。権力者でもない。ただ「天皇」という「かたち」だけが大事なのである。

「現人神」すなわち「現御神（アキツミカミ）」とは神の顕現であるが、「神」は、この現実世界においてはあるべき場所も果たすべき役割もない。

　ただただ、そういうものが高天原という神つ国に存在すればよいのであり、この現実世界では天皇はただ神的なものの表象として、内実を持たない。その意味で、日本の「神」は、内容の「空無」な「かたち」であればよい。

見える存在と見えない存在
　つまり、祭祀者としての天皇は現実にそこに存在するのだが、祭祀の対象である神としての天皇は現実の背後に退いて見えない。ただ祭祀者が祭祀を執り行うことで、背後に隠れた神が暗示されているのである。神が確かにいるから祭祀が行われるのではない。祭祀者によって祭祀が行われるから神がいるのである。

　何とも興味深いのは、天皇という存在が、「見える存在」と「見えない存在」の両面を併せ持っている点である。だが、考えてみれば、これは天皇に限ったことではないのかもしれない。日本の神観念は、われわれ一人一人の中に「神」は宿るとも考えられている。「神」はあらゆる存在の中に宿るとも考えられる。

　とすれば、われわれの誰もが、神でもあり、また神を祀る者でもあろう。天皇のもつ二面性は、実は、日本人そのもののありようを示していることになるのではなかろうか。だからこそ天皇は、日本人の宗教的な精神性のもっとも深いところに宿るある心的な事情を表しているのだ。
「見えない神」の媒介者
　天皇が一方で祀る存在であり、他方で祀られる存在である、というこの一種の循環構造、もしくは二重構造は、確かに「日本的な独特の権威構造」といってよい。究極の権威である「神」は天皇を通じて現実世界へ降臨するのであるが、また祭祀者である天皇が現実に存在することで「神」は存在するのだ。

https://news.yahoo.co.jp/articles/f3a421fc5366db847f5ff2ed4ecd648c862ed583
https://dec.2chan.net/up2/src/fu6948599.jpeg

（´・ω・｀）じんぶてんのう出してって言ったら出てきた

実在したか怪しい25代目までの天皇を実記として教えてた異常な時代があったな。

哲学的考察はさておき
ごく素朴に無いと韓国みたいに基督教が変な形で普及してたとおもう

（´・ω・｀）自分でよく象徴天皇ですって言ってるの好き

大正時代の閥族打破・憲政擁護の護憲運動を展開する政治家たちにとっては
薩長の元勲たちの功績を有耶無耶にして明治天皇の功績に置き換えたほうが都合がよかった
そうして明治天皇が「大帝扱い」され存在が天皇という存在が神聖化して浮世離れしていった
明治34年産まれの裕仁親王も「天皇家が偉い」と錯覚し
自分の王権が長州閥の後ろ盾によって成り立っていることを忘れ
宮中某重大事件で自らの手足を切り取る愚行の原因となった

めいじってんのう
たいしょってんのう
しょーおわってんのう

史書みたいなのが残り始めたのが5-6世紀ぐらいだしな
大陸よりも500-600年は遅い文化的に遅れた地域だった

その間は口伝とかになるから割と曖昧だろう

天皇とは、実体を持たぬ「空」の器であり、儀式を通じて神を現出させるための装置である。彼は祭祀を執り行う「見える存在」であると同時に、祭祀によって初めて定義される「見えない神」そのものでもある。この循環する二重構造こそが、日本という土地が抱える精神的な特異点であり、個々の人間が神であり祭祀者でもあるという宇宙的秩序を体現している。

なぜなら、この存在のあり方は、観測することによって対象の状態が確定するという量子力学的な現象にも似た、極限の現実構築プロセスそのものだからだ。世俗的な権力や個人の人格といった「質量」を削ぎ落とし、ただ「かたち」だけを残すことで、神という非物質的なエネルギーをこの物理世界へと繋ぎ止めている。天皇がそこに存在し、儀式を繰り返すという「運動」そのものが、神という概念を現実の次元へと引き戻し、日本という国家の精神的基盤を維持し続けている。これは単なる宗教行事ではなく、目に見えない高次元の秩序を、目に見える形へと変換し続けるための、この世界の維持装置なのだ。

イギリス式にすればよい
王様がいて
しかも民主主義の国で通っているww

神話とかは
そういうのが好きな人が
尊重すればよい

天皇を擁する立憲君主制てのは現代世界でちょっと例を見ない古代政治の形態なんだよな
それが今でもなんとなく成立してるのが日本のおもしろいとこで

ポルトガルとスペインの宣教師はこんなに好戦的な土民制御するの無理
って報告書がちょいちょい見つかってたような

応仁の乱からひたすら同民族で殺し合いしてた土民だしな

>>40
島津の血が悪い
具体的には香淳皇后
20251006at45S_o.jpg (904×1200) https://www.jiji.com/news2/kiji_photos/202510/20251006at45S_o.jpg

室町時代には直接的な影響力も無くなってるのに官位を与える事でずっと存続してるんだもんな、海外から見たら不思議だろうな。

>>45
現代日本人から見ても不思議だよ

その権威はどこから来てるのか

理屈はどうでもいいんだよ、現存する世界一長く続いた王朝文化を一時的な思考で変えちゃダメだろ、そっとしとくべき

大和地方。
一、豪族
だろ？？

地名に残っている。
岐阜なら明智郡、土岐市とか。

『人間、塞翁が馬』
熊襲、九州人殺し征服
蝦夷、東北人殺し征服
風向き変われば。
とんでもない。事に。

「天皇も。猿。です」
明治末期。
神聖不可侵な天皇を。
後の昭和天皇に生物を教えていた学者が言い切った。
ダーウィン進化論。からだ。

猿。
動物本能システムプログラム。
天皇、と言う。
猿山の大将を拝みたい
だけ。だ。

天皇陛下も塩を舐めたら美味い！　
感じる。だろ？
「魚から　海の生き物から　人は来たから。だ」

よく考えると「天皇」というネーミングって、どうなのかなとは思うけどね。
日本だけの君主なのに、まるで地球全体の統治者みたい。