お釈迦様「この世に永遠に続く物なんてないから一つの事に執着すんな」

信徒数5億人を誇る世界宗教、その初期仏典にはある「仕掛け」があった──。

仏教はキリスト教、イスラム教とは何が違うのか？　ブッダの教えの核心は？　仏教は、どこから来て、いかに大乗へと展開したのか？

信徒数5億人を誇る世界宗教、その初期仏典にはある「仕掛け」があった──。

仏教はキリスト教、イスラム教とは何が違うのか？　ブッダの教えの核心は？　仏教は、どこから来て、いかに大乗へと展開したのか？

【画像】2500年の歴史をもつ仏教の原点に迫る…古代の人々はブッダをどう受け止め、何を畏れ、何に憧れたのか？

『原始仏教 ブッダから大乗成立へ』（講談社現代新書）で仏教学者の清水俊史は、初期仏典を読み解き、2500年の仏教史の源流を描き出す。

※本記事は清水俊史『原始仏教 ブッダから大乗成立へ』より抜粋・編集したものです。

本書を貫くのは、仏教とは何かという問いである。

仏教は、インドに生まれて以来、2500年にわたる歴史とアジア全域の諸文化に、きわめて深い足跡を刻みつつ、今日に至っている。そのなかで、
本書が「原始仏教」の名のもとに考察するのは、開祖ゴータマ・ブッダの生涯と教えであり、あわせて、今日ある仏教の多様な姿の淵源をそこにたどることである。

しかし、その基本資料である仏典は、ブッダ在世中に書き残された記録ではなく、仏滅後に弟子たちによって編纂されたものである。そこには
神話的な装飾を帯びた記述もあれば、明らかに後代の成立と見られる要素も含まれている。

近代に入ると、批判的学問としての仏教学のなかで、仏典の記述と史的ブッダとのあいだには、少なからぬ隔たりがあるという認識が広まった。
そして多くの研究者は、仏典には「歴史」と「神話」が二項対立的に併存しており、神話的要素は後代に付加されたものだから、それを取り除けば史実を抽出できると考えた。

https://news.yahoo.co.jp/articles/d87e49f8899b5f5113cb311873feb2172e97b772

>>1

キリスト「永遠の愛を誓いますか？」

.

>>3
色々と改良されている。
お釈迦様だけの教えだと今は消えていたかも。

でも釈迦は輪廻転生に執着してんじゃん
はい、論破🤗

>>1
孤独に歩め

悪を為さず

求めるところ少なく

林の中の象のように…

真言宗こそ真の大乗仏教の宗派
空海ニキに敬意を

永久未来続くことなど有りはしないからなんて

まぁ本当に言ってたかなんてわからんしな
この手の話はどうせ途中で散々改変されて盛られるし

輪廻転生はある
やっぱり何か思い知らせてくれる奴や出来事てあるよな　
自分に足りんものを知らしめる強制イベントがある　人生もそうなんだろう

>>7
お釈迦様「…えっ？死んだ事がないから死んだ後の話は分からないよ…」

日本に仏教が伝わったのは、たしか蘇我・物部の崇仏論争があった頃か

釈迦が仏教を見たら何て言うだろうか
釈迦に執着して化身までさせ物体化させる
釈迦の教えや本来の意図とズレすぎてるな

宗教などという言うものは集団催眠みたいなものでただの詐欺
大体死後の世界なぞないから。
AIの仕組みを見てたらわかるだろ。
この世の全ては脳みその都合の良い空想。

>>34
誰も死後の世界の存在を証明出来ないだろ。
誤魔化すなよ。

まあ宇宙にも寿命があるかもしれないからな

輪廻から解脱するのが目標ってのはなんか生きてることが罰ゲームみたいな発想だよな

はやくお迎えが来て欲しい
この世に飽きた

>>46
その通り

・地獄…毎日毎月毎年鬼から心身共に痛めつけられる
・餓鬼…常に飢えに苦しむ
・畜生…動物となって人間にこき使われたり殺されたりする
・修羅…常に勝ち目のない戦いをさせられる
・人…比較的自由だが悩み事が絶えない
・天…毎日面白おかしく幸せに暮らせるが死は免れない