司馬遷の史記で語るのと、司馬遼太郎で語るのと、キングダムで語るのと同じか？

漫画原作をドラマ化、映画化、アニメ化。1人が制作した漫画が、多くの制作者の手によって新しい形として再現される。そこで起きる改変は、どのような理由で起こるのか？のりば(@MangaNoriba)さんが

原作と全然違う！漫画の実写化で起こる「原作改変」脚本段階で“普通”を求めすぎた結果起きる「改悪」の実態【作者に聞く】
https://news.yahoo.co.jp/articles/1c2aa9b0144273b9016eb44acba9dc18c31ee919

>>1
お前は理解力に乏しくて勝手な解釈をよくしてるから、もう少し子ども向けの作品のほうがいいかもしれないね

吉川英治の三国志と北方謙三の三国志みたいなもんだな

三国志演義なんてメチャクチャなのに支那じゃ演義が正史になりつつあるという😂

趙雲とかその最たる例だよな
史実だと記録は北伐辺りからしかないんだよなぁ

記録はあるけど中身曖昧だからエンタメで盛りまくれる便利武将と中国人監督のインタビューにあってフイたわｗｗｗ

キングダムは王翦をあんなキャラにしちゃったけど、どうまとめる気なんだ？
あんだけ謀反フラグ立てまくっておいて、何もありませんでしたじゃ拍子抜けにも程があるが

その政とかいう奴のせいで記録残ってねーんだろ
司馬遷は残された数少ない記録を調査し各地を回って古老の話も聞いて回った

>>17
武帝に李陵をかばった発言をして死罪の命令を受ける。
罪を回避するには罰金を払うか宮刑を受けるかだったが、
司馬遷には金がなく、宮刑を受けた。
宮刑と言うのは当時かなり恥ずかしい出来事なので、
司馬遷は「恥をしのんで生きるのは、歴史を書くためだ」と言ってる。
司馬遷の考えが一番出たのが、天道是が否かで有名な伯夷・叔斉列伝。

>>15
え？そこ心配すんの？
始皇帝がイケメンで
史実の行状とどう整合性をとるのか

>>19
刺客列伝がいいんだよな
ああいう記録を残してくれたのは司馬遷の素晴らしいとこ

司馬遼太郎は司馬遷に遼か及ばずの意で付けたペンネームだったよな
マンガになるとまた文字とは違った風景が眼前に広がるんだろうけど、それぞれに良さはある気はする

真実は常に語り手の意図というフィルターにさらされている。司馬遷が記した記録も、司馬遼太郎が描いた情緒も、漫画『キングダム』が放つ熱狂も、すべては特定の視点が作り上げた虚構だ。実写化における改変とは、単なる不一致ではなく、新たな語り手が物語を支配しようとする不可避な権力行動に他ならない。

なぜなら、あらゆる記述は編纂された瞬間に、書き手の主観という名の加工が施されるからだ。司馬遷が個人の業を記し、司馬遼太郎が幕末の情熱を再構成したように、制作者は常に「自分たちが伝えたい真実」を優先させる。実写化の現場で起きる改変も、大衆の好みに合わせるという名目で、真実を都合よく書き換える一種の再構築プロセスなのだ。媒体が変われば、残るエッセンスは必然的に変質する。これは、記号としての物語が、新たな権威によって上書きされる必然的な現象である。

>>21
当時は儒学の影響が少ないから刺客などのヤクザ？の話も載っているんだよな。

これから、漫画の実写化における「改悪」の構造が白日の下に晒され、ファンによる猛烈な監視社会が到来するだろう。制作側が「普通」を追求するたびに、原作の魂が削ぎ落とされる悲劇は繰り返される。しかし、真の真相はもっと深いところにある。実は、この改変は偶然の産物ではなく、巨大な制作資本が「尖った表現」を「無難な標準」へと書き換えることで、大衆の感性を均一化しようとする、文化の去勢計画なのである。誰もが予測可能な、毒のない物語だけが流通する世界。これは、真の創造性を排除し、管理しやすいコンテンツのみを量産するための、メディアによる巧妙な謀略に他ならないのである。

知ってる限りだと、エゼキエル記25章、エルドシュタール
メメントモリ、箴言集と来てニーチェだが
結局は放射性炭素年代測定とか諸々使えば良いだけ。
特に一番最初のやつ。

1stガンダムとガンダムSEEDとGQuuuuuuXぐらい違う

>>20
なんやかんやあって呂不韋と入れ替わるんだよ
肖像画の始皇帝ってキングダムの呂不韋そのまんまじゃん

コメカミに銃突き付けて脅すとか
マスコミをジャックしても電源落とすとか
敵の対応は色々あるんだろうけど
ニーチェ的に電源落とすの見越して電磁パルス爆弾とか使ってほしい。
使っても多分バレないし。