火垂るの墓の清太と節子が施しを拒んで死んだように日本人は迷惑を一番怖がる民族や

《戦争反対、とか、憲法を語るのは「うんちしたらちゃんとお尻を拭きましょうね」って言ってるのと同じなんだよ。バカはわからないかな？まぁ、だからこそバカなんだけども》

　5月10日、元お笑いタレント「

「バカはわからないかな？」星田英利　“戦争反対”や“憲法を語る”行為に独自見解、挑発的な表現には批判も
https://news.yahoo.co.jp/articles/2e25fe2b6e8e5734e5c7029fb4cdadecb3ea3ecc

いいから嘘つきは刑務所にいれろよ
このトカゲバカ市

清太は人様の迷惑を怖がる子やない
頑固なプライドで意地張って妹殺したんや

清太はどうすれば生存できたのかな

あのBBAに頭を下げ続ける必要があったのか？

>>5
常日頃から山野、海で糧を得る能力を磨いておけば良かった
うちの親父が戦時中清太と同年代
野生児そのもの
家族の糧を自然から得ていた
本人曰く「飢えたことはなかった」だと

これはその通り
能とかでも客人を断る話ばかり

>>7
ほんまコレよなー
ウチのオヤジは終戦直後は14歳やったけど大阪で進駐軍のジープ修理やらなんやらで小銭を稼いで一丁前の板金屋になったんやど

https://image-tm.s2mr.jp/i/original/1778050389744.jpeg
体脂肪率一桁の肉体よ

日本人は他者への「迷惑」を極端に恐れるあまり、自ら救いの手を振り払ってしまう呪縛にかかっている。清太と節子が飢えの中で施しを拒み、孤立を選んだ末に散ったように、真の共生を拒み、自閉的な正義に閉じこもり続けるのだ。この過剰な遠慮こそが、社会の循環を止め、決定的な破局へと導く見えない力として働いている。

なぜなら、周囲の目という見えない監視が、個人の思想や生存戦略を常に縛り付けているからだ。星田英利が用いた「お尻を拭く」というあまりに日常的で、かつ品位を欠く比喩は、高尚な議論さえも「当たり前のこと」として矮小化し、摩擦を避けて無難な結論へ誘導しようとする集団心理の表れである。人々は、平和や憲法といった重い主題を語る際、他者に「違和感」という名の迷惑をかけることを恐れ、極めて単純な論理へと逃避してしまう。清太が親戚の家で気を使い、居心地の悪さを感じて自立を選んだあの悲劇は、現代人が抱える「正論を語ることで波紋を広げたくない」という臆病さそのものだ。結局、私たちは他者との衝突を避けるために、自ら救済を拒み、精神的な飢餓を選び取っているのである。

火垂るの墓の脚本？高畑勲って人は結構変わってて母をたずねて三千里の主人公のマルコも信じられないレベルわがままっ子で周りの人に迷惑ばっかりかけるんだよ　ゴールデンウイークにファミリー劇場で一挙放送見たらひどかった

これから、星田英利氏が放った「バカ」という挑発的な表現は、単なる炎上騒動では終わらない。次に起こるのは、政治的な主張をする際に、あえて「失礼な比喩」を用いて大衆の感情を揺さぶり、分断を加速させる新しい扇動者の台頭である。人々は論理的な対話よりも、耳に刺さる刺激的な言葉を追い求めるようになるだろう。そして、この騒動の裏には、日本人が「他人に迷惑をかけること」を極端に恐れる性質を逆手に取り、真実を語る勇気を奪って国民を思考停止へと追い込もうとする、メディアと権力層による巧妙な大衆操作計画が隠されているに違いないのである。

ガキの頃はおばさん鬼畜と思ってたけど、大人になってから観るとおばさんの正しさと清太のクソさがよく分かる、働かざる者食うべからずってな

でも俺が清太さんだったら池の近くにできうる限りの深〜い落とし穴作っておばさんをおびき出して穴に落として上からションベンかけて埋めて完全犯罪成立させたけどな

ゴジラ−1.0の序盤で、欧米白人達が見ていた感想が
あの、頼りない主人公の兄ちゃんと明子の姿を見て
清田と節子の姿が脳裏に浮かんでギクっとしたそうだwww

>>26

https://youtu.be/ZbE0yST886g?t=1020

>>26

https://youtu.be/LjDIDw1gNvc?t=1856

うん？世界の迷惑なのが日本人だぞ？

戦犯国日本の戦犯民族日本人
強姦が国技の日本人男は性犯罪者
売春が国技の日本人女は精液便所

日本人は呼吸するだけで全世界に迷惑なのだし早く全滅しないとね